9599九五至尊2|西湖美

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有幸去杭州,正趕上江南的雨季,陰雨綿綿。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”這兩句詩提起了9599九五至尊2的興趣,竟決意去冒雨遊西湖。
雨天泛舟,我欣賞了出奇的山色,雨中的山色,其美妙完全在若有若無之中。如果說它有,它隨著浮動的輕紗一般的雲彩,明明已經化作蒸騰的霧氣;如果說它無,它在雲霧阖之間露出容顔,倍覺親切。中國畫裏有一種激發叫米點點水,用飽墨揮灑大大小小的點子,或疏或密,或濃或淡,用來表現山色空蒙的景色。要傳神地描繪出眼前這幅景致,非米點技法不可。
這時細雨霏霏,水天一色。船兒到了三潭印月,我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的暮春時節,但是西湖的花卉四時不斷。我們走過曲折的石橋,橋下的睡蓮沉睡未醒。杜鵑正盛開,白的如棉如雪,紅的如火如荼,一叢叢點綴在綠樹翠竹之間。杜鵑花生長在水邊,很像蘭花,但不像蘭花那樣嬌氣、繁茂、茁壯。醉人的香氣撲面而來,很難分清是哪一種花的香氣,連那綠茸茸的細草,那碧瑩瑩的苔藓,似乎也在散發出清香。三潭在湖的中心,從這裏舉目遠眺,南北雙峰乙裹在雲層裏,看不清了。柳浪和花港隱沒在濃綠裏,偶爾露出影子似的飛檐。南屏山下閃爍著點點金色,這是淨慈寺的琉璃瓦。所有的這一切都披上了細雨的網。雨絲時疏時密,景色因而瞬息變化,但見諸文字,自然無法捕捉其空靈的意境。
細細想來,若論水,西湖不及太湖,不及洱海;若論山,雙峰不及雁蕩,理會不及黃山。爲什麽西湖的聲名尤高,吸引著更多的遊人?是因爲湖山掩映,相得益彰麽?是因爲陰晴明晦,湖山的變化無窮麽?後來遊嶽廟,我才想通了這個問題。從建築藝術上著眼,嶽廟並無特色;從造型藝術上看,嶽飛的塑像更是不倫不類。但是這裏的遊人四時不斷,很清楚,有誰到西湖來不瞻仰嶽廟嗎?如果僅有西湖山秀水美,而沒有白居易、蘇轼、嶽飛、于謙、張蒼水、秋水這些偉大詩人、文學家和民族英雄,沒有傳爲佳話的白娘子和蘇小妹,那麽可以設想,遊人的興味是不會這麽濃厚的。在這裏,自言與人的創造,融爲一體,相得益彰,自然的美,倫理的美,綜合爲美的極致。西湖之美,就在于此啊!



自盤古開天辟地,日月星辰鬥移,人類創造了許多的文明。譬如,中國上下五千年的傳奇神話,還有永遠神秘而輝煌的金字塔……這些就像遼闊天空上的一顆顆閃閃發光的星晨,璀璨奪目。那逝去的文化曆史就像一江春水緩緩地向東流去,流過時間的水庫,滋潤著人們幹涸的心田。

回憶起古代的祖先們,他們用動物骨頭磨成長棒,然後把草繩串在一起,制成了早期的衣服,開創了衣服制品的先驅。現在在博物館裏看到的骨頭棒子,就是以前制衣服的工具。雖然人們看不到以前古代人穿的衣服是怎樣的,但是現代人卻從前人的經驗中得到啓發,有了現在鮮豔華麗,款式多樣的衣服。

古代中國人發明的“神火飛鴉”,被當代人利用,更進一步發明了打開中國大門的槍彈火炮。現在科學家們又更進一步發明了先進的軍事武器、科學研究的高科技工具等。是古代的發明的啓示,才有現在這麽多的科技工具。是前人的經驗造就人類文明的更進一步發展。

所有的人類文明都是從前人的經驗和成就中進一步發展而來的。沒有泉水的根源,就沒有百川的彙成;沒有前人的努力,就沒有後人的輝煌;沒有時代的需求,就沒有進步的動力。

隨著時代的不同,世界文明在進步,生活環境在變化。而唯一沒有變的,就是人們道德精神的傳承。它就像一顆古老的大樹在微風中站立,在夕暮中作著冗長的低語,而將千百年的過去深深地埋在人們的心裏,永遠地根深蒂固。

還記得我們祖國偉大的英雄們——解放軍嗎?他們的犧牲換來了如此多嬌的江山,他們的熱血灑遍了中國大地,染紅了母親河——黃河,挽救了中國的子民,他們高尚的品質,爲國爲民的精神,震撼著9599九五至尊2們每個人的心靈。他們一代一代地傳承下去。而在洪戰輝的身上,解放軍的精神得到了更好的闡釋。洪戰輝,即使在貧困的家庭環境之下,他都對撿來的妹妹,一個與他毫無血緣關系的女孩,不離不棄。不管多麽辛苦,他都用自己的手撐起來。難道這不是解放軍的進一步的發展嗎?還有叢飛,即使他們都離開了這個世界,他們的感人事迹,就像微風中的笛聲,在空氣中慢慢地傳遞。

以史爲鑒,可以知得失;回溯過去,可以得到更多的啓示,更多的進步。讓一江春水流得更遠,洗去人們煩躁的雜念,敲響人們的心靈,讓那些逝去的曆史感動人。


2001